CATEHEZA No. 9 - DESPRE SFINTELE TAINE

Sfintele taine sunt acele lucrari sau acte sfinte vazute, întemeiate de Mântuitorul Iisus Hristos si savârsite de Biserica prin Episcopul si preotii ei, prin care se împartaseste primitorul credinciosului har dumnezeiesc, nevazut, mântuitor.

1. Cine este savârsitorul Sfintelor Taine ?
Savârsitorul Sfintelor Taine este Domnul si Mântuitorul Hristos, prin Episcop si preoti, care sunt numai organele vazute ale Arhiereului si Preotului nevazut care este Hristos. Ei sunt, deci, iconomii Tainelor lui  Dumnezeu (I Cor. 4, 1).

2. Care sunt partile componente ale fiecarei Sfinte Taine ?
În orice Sfânta Taina deosebim trei parti : a.- asezarea sau instituirea ei de catre Domnul Iisus Hristos ; b.- lucrarea "vazuta" sau externa a Tainei, adica lucrurile, cuvintele si actele slujbei ; c.- harul nevazut adica puterea sau energia divina necreata pe care Duhul Sfânt o împartaseste credinciosilor pentru sfintirea fapturii si ca putere pentru mântuire.

3.- Care sunt scopul si efectele Sfintelor Taine ?
Scopul Sfintelor Taine este sfintirea omului, harul pe care ele îl împartasesc este harul sfintilor. Iar ceea ce produce harul dumnezeiesc în sufletele credinciosilor, roadele speciale ale acestui har, sunt efectele Sfintelor Taine. Deci, dupa natura lui, harul divin este unul singur, totusi prin lucrarea pe care o împlineste, se deosebeste de la Taina la Taina. De exemplu, prin Sfântul Botez ni se împartaseste harul iertarii pacatului stramosesc si eventual al celor personale, precum si harul înfierii noastre ; prin Sfântul Mir, ni se împartaseste harul cresterii în Hristos etc.

4.- Care sunt cele sapte Sfinte Taine ale Bisericii crestine ?
Biserica crestina traditionala - adica cea Ortodoxa si Catolica - poseda sapte Sfinte Taine, si anume :
1. Botezul, care ne confera "nasterea duhovniceasca";
2. Mirungerea, care da "cresterea" ;
3. Pocainta, care ne ofera "înoirea morala" ;
4. Sfânta Împartasanie sau Cuminecatura, care ne asigura "hrana" ;
5. Preotia sau hirotonia, care da Episcopului si preotului "puterea de a învata, de a sfinti si de a conduce";
6. Nunta sau cununia, care confera "sfintirea si taria legaturilor casatoriei" ;
7. Maslul, care da "tamaduirea de boli trupesti si sufletesti, precum si iertarea pacatelor".

5. De ce avem sapte Sfinte Taine ?
În Sfânta Scriptura numarul sapte are o importanta deosebita. În Vechiul Testament, în ziua a saptea s'a odihnit Dumnezeu de toate lucrarile Sale (Fac. 2, 1-2); sapte perechi de animale si pasari curate a poruncit Dumnezeu lui Noe sa ia în corabie înainte de potop (Fac. 7, 2-3) ; Avraam a dat împaratului Abimelec sapte mielusele ; Patriarhul Iacov s'a închinat de sapte ori în fata fratelui sau Isav (Fac. 33, 1-3) ; lui Moise i-a spus Dumnezeu sa faca un sfesnic cu sapte candele (Ies. 37, 23) ; lui Iosua Navi i-a poruncit Dumnezeu sa înconjoare Ierihonul de sapte ori si vor cadea zidurile cetatii (Ios. 6) ; de sapte ori pe zi proorocul David lauda pe Dumnezeu (Ps. 118, 164) etc.

În Noul Testament, Mântuitorul porunceste sa iertam de saptezeci de ori câte sapte (Mt. 18, 22) ; orânduiala Bisericii tot pe numarul sapte este întemeiata : 1. apostolii ; 2. proorocii ; 3. învatatorii ; 4. facatorii de minuni ; 5. cei ce au darul tamaduirii ; 6. cei ce au darul vorbirii în limbi ; 7. cei ce au darul de a tâlmaci sau a explica Sfintele Scripturi (I Cor. 12, 8-10) ; sapte sunt duhurile lui Dumnezeu pe care le trimite pe tot pamântul (Apoc. 1, 11) ; sapte sunt pacatele de moarte ; sapte sunt cele vrednice lui Hristos : 1. puterea ; 2. bogatia ; 3. întelepciunea ; 4. taria ; 5. cinstea ; 6. marirea; 7. binecuvântarea (Apoc. 5, 12) etc.

6. Eventualele pacate personale ale preotului pot impieta asupra validitatii Sfintelor Taine ?
În Biserica noastra, validitatea Sfintelor Taine nu tine de conditia morala a savârsitorului, cu alte cuvinte eventualele pâcate ale preotului nu influienteaza Taina savârsita. Deci, Sfintele Taine îsi pastreaza puterea indiferent care ar fi viata preotului. Sfântul Ioan Gura de Aur scrie "Daca harul ar cauta pretutindeni vrednicia, n'ar fi nici Botez, nici Trup al lui Hristos, nici aducere aminte pentru acestia. Dar cum Dumnezeu obisnuieste sa lucreze si prin cei nedemni, harul Botezului nu este vatamat întru nimic de viata preotului" (Omilia 8-a la Epistola catre Corinteni a Sfântului Apostol Pavel).

7. Câte Sfinte Taine poate savârsi Episcopul si câte preotul ?
Episcopul poate savârsi toate cele sapte Sfinte Taine, iar preotul numai sase din ele, adica mai putin Taina hirotoniei sau a preotiei. În caz de nevoie, adica de pericol de moarte a celui nebotezat, numai botezul poate fi savârsit de diacon sau de orice credincios ortodox prin afundarea de trei ori în apa curata, rostindu-se cuvintele "Boteaza-se robul (roaba) lui Dumnezeu (numele), în numele Tatalui. Amin. Al Fiului. Amin. Si al Sfântului Duh. Amin." Toate celelalte Taine ramân sa fie îndeplinite de preot, ulterior, dupa rânduiala Sfintei Biserici.

8. Unde se savârsesc Sfintele Taine ?
Toate Sfintele Taine au caracter bisericesc, deci se savârsesc numai în Biserica, de catre Ierarhia bisericeasca, cea orânduita canonic, si sunt "lucratoare" numai în Biserica, ceea ce înseamna ca numai în Biserica si prin Biserica îsi au efectele si roadele asupra primitorilor.

9. Care sunt darurile Sfântului Duh pe care ni le confera Sfintele Taine ?
În mod deosebit, Sfintele Taine ne împartasesc si întaresc în noi darurile Duhului Sfânt (Isaia XI, 2), adica: dragostea, bucuria, pacea, îndelungata rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinta, blândetea, înfrânarea, curatia (Gal. V. 22-23). Iar aceste daruri sunt izvoare de sfintire si de mântuire celor ce vin la Hristos si ramân ai lui Hristos (Efes. II, 5).

10. Cum trebuie sa ne pregatim pentru primirea Sfintelor Taine ?
Sfintele Taine pe care le avem de la Mântuitorul Iisus Hristos ne sunt asemenea unor stâlpi de neclintit pe care se reazama viata cea noua, viata crestina.
Dupa Sfintii Parinti, Tainele sunt focul care încalzeste inimile si lumineaza sufletele, arzând patimile ; altoiul care înobileaza viata ; apa care spala întinaciunea pacatelor; pâinea duhovniceasca ce hraneste sufletelenoastre. Se întelege ca atât pentru savârsirea, cât si pentru primirea cu vrednicie a Sfintelor Taine este nevoie de o pregatire speciala, de pe urma careia sa fim vrednici de harul lui Dumnezeu. Sa cugetam în liniste si cu ragaz la sfintenia Tainelor, la lucrarea lor mântuitoare, la adevarul ca puterea lor este atât de mare, încât ele patrund fiinta noastra, ne vindeca de durerile noastre sufletesti, ne hranesc duhovniceste si ne sfintesc spre viata vesnica (Ioan IV, 10-14).

Sfintele Taine ne unesc cu Dumnezeu, facând din noi lacasuri ale Parintelui ceresc, cum ne încredinteaza Sfântul Apostol Pavel "Suntem templu al lui Dumnezeu celui viu, precum Dumnezeu a zis ca : «Voi locui în ei si voi umbla si voi fi Dumnezeul lor si ei vor fi poporul Meu»". (2 Cor. 6, 16)

Bibliografie

IPS Mitropolit Dr. Nicolae al Banatului, Învatatura de credinta ortodoxa, Bucuresti, 1992 ;
Rugaciune si învatatura de credinta ortodoxa (Editia Bartolomeu Anania) Bucuresti, 1986 ;
Arhim. Ilie Cleopa, Despre credinta ortodoxa, Bucuresti 1981 ;
+ Episcop Vasile al Oradiei, Carte de învatatura crestina ortodoxa, Bucuresti, 1978.