1.- Când a fost întemeiata aceasta Taina ?
Sfânta Euharistie a fost întemeiata la Cina cea de Taina când Mântuitorul a luat pâinea, S'a rugat si a binecuvântat-o zicând : «Luati, mâncati, acesta este trupul Meu». Apoi a luat paharul, a multumit, l-a binecuvântat zicând : «Beti dintru acesta toti, acesta este sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor». (Mt. 26, 26-28). Apoi a adaugat «Aceasta s'o faceti întru pomenirea Mea (Lc. 22, 19).

2.- Cum se transforma pâinea si vinul în Trupul si Sângele Domnului ?
Aceasta prefacere se face în timpul Sfintei Liturghii, când Episcopul sau preotul se roaga «Înca aducem Tie aceasta slujba duhovniceasca si fara de sânge si Te chemam, Te rugam si cu umilinta la Tine cadem; Trimite Duhul Tau cel Sfânt peste noi si peste aceste Daruri ce sunt puse înainte si fa, adica, pâinea aceasta, Cinstit Trupul Hristosului Tau, iar ceea ce este în potirul acesta, Cinstit Sângele Hristosului Tau, prefacându-le cu Duhul Tau cel Sfânt.
În acest timp, la strana se cânta «Pre Tine Te laudam», iar credinciosii îngenunghiaza, caci acum se savârseste prefacerea pâinii si vinului în Trupul si Sângele Mântuitorului, iar nu atunci când se rostesc cuvintele de instituire a Tainei «Luati, mâncati . . . Beti dintru aceasta toti . . .»
Prefacerea se face în chip tainic, mai presus de întelegerea noastra.

3.- Cine poate savârsi Sfânta Împartasanie ?
Sfânta Taina a Împartasanie se savârseste numai de Episcop si de preot, în virtutea puterii data lor de Mântuitorul Iisus Hristos, prin Sfintii Apostoli (Lc. 22, 19) si numai în cadrul Sfintei Liturghii. Darurile ce se aduc sunt pâinea de grâu curata si dospita si vinul curat, din struguri.

4.- Sfânta Împartasanie este numai o Taina sau mai mult decât atâta ?
Pe lânga faptul ca Sfânta Împartasanie este o taina, ea este o jertfa. Aceasta se vede din cuvintele de instituire «Acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi» (I Cor. 11, 22) «Acesta este sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru voi si pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor (Mt. 26, 28). Trupul se frânge si Sângele se varsa numai în jertfa. În al doilea rând, Sfânta Euharistie face prezenta si continua jertfa Mântuitorului de pe Golgota. Domnul este si jertfitor si jertfa. Deosebirea este ca jertfa de pe cruce era sângeroasa, pe când cea din Sfânta Euharistie este nesângeroasa, însa strâns unita cu cea de pe cruce, pe care o actualizeaza pâna la sfârsitul veacurilor.

5.- De câte ori pe an se cuvine sa se împartaseasca credinciosul ?
Împartasirea credinciosilor este legata de Marturisirea pacatelor. Povatuirile din Litrughier precizeaza «Preotii de enorie sa învete poporenilor ca, într'un cuget curat, atât partea barbateasca, cât si cea femeiasca, de va fi cu putunta la praznice, iar de nu, negresit în cele patru posturi de peste an, sa se pregateasca pentru Sfânta Împartasanie . . . Iar de vor vrea sa se aproprie de Sfânta Împartasanie si afara de cele patru posturi obisnuite, sa posteasca mai înainte si sa se pregateasca dupa rânduiala, prin marturisirea pacatelor» (Liturghier, ed. 1987, p. 442).
Desigur, este de dorit ca fiecare crestin sa se împartaseasca cât mai des, binenteles pregatindu-se prin post, rugaciune si spovedanie.

6.- Cine se poate împartasi ?
Pot primi Sfântul Trup si Sângele Domnului numai crestinii pregatiti si vrednici, asa cum ne învata Sfântul Apostol Petru «Sa se cerceteze omul pe sine si asa sa manânce din pâine si sa bea din pahar ; caci cel ce manânca si bea cu nevrednicie, osânda îsi manânca si bea, nesocotind Trupul Domnului» (I Cor. 11, 28-29). În general, sunt opriti de la Sfânta Împartasanie cei vinovati de pacate grele (lepadare de credinta, ucideri, desfrânare, curvii, furturi si hotii, camatarii (Canonul 32 al Sfântului Nichifor Mârturisitorul), cei ce umbla cu farmece sau vraji si descânte), precum si cei pe care duhovnicul îi gaseste nevrednici.

7.- Cum se cuvine sa ne pregatim pentru Sfânta Împartasanie ?
Pregatirea credinciosului pentru Împartasanie este trupeasca si sufleteasca, si consta din :
a.- spovedanie (marturisirea pacatelor) fara de care nimeni nu se poate împartasii ; numai copii pâna la 10 ani sunt scutiti de spovedanie ;
b.- împacarea cu toti. Sa nu fi certat cu nimeni si sa nu ai nimic împotriva cuiva;
c.- înfrângerea de la orice pofta trupeasca, cu câteva zile înainte, si abtinerea de la mâncare si bautura în ziua împartasirii. Numai celor bolnavi pe moarte li se poate da Sfânta Împartasanie pe mâncate.

8.- Când si cum se împartasesc mirenii sau laicii ?
Mirenii se împartasesc în afara Sfântului Altar, dupa împartasirea Preotului, la chemarea «Cei cu frica lui Dumnezeu, cu credinta si cu dragoste sa va apropiati». Mai întâi se împartasesc barbatii, cei batrâni în frunte, apoi femeile si pe urma copii, fiecare tinând în mâna câte o lumânare aprinsa în semn de cinstire pentru stapânul Hristos al Carui Sfânt Trup si Sânge îl vor primi în casa trupului si sufletului lor. Înainte de a-i împartasi, preotul citeste, în numele lor, rugaciunile «Cred Doamne si marturisesc . . .», «Cinei Tale celei de taina . . .» si «Nu spre judecata sau spre osânda . . .» Spre deosebire de clerici, credinciosii primesc deodata atât Trupul cât si Sângele Domnului, din mâna preotului, cu lingurita din potir. În acest timp, la strana se cânta «Trupul lui Hristos primiti . . .». Cel ce a primit Sfânta Împartasanie se cade sa nu mai sarute icoane sau mâna cuiva, sa nu scuipe pe jos si sa nu rosteasca în aceea zi vreun cuvânt de ocara, de clevetire sau vorbe desarte ca sa nu spurce gura sa în care a primit pe Domnul.

9.- Cum se împartasesc bolnavii ?
Bolnavii pot fi împartasiti de preot afara din biserica, în spitale sau casele lor, cu particele din Sfântul Trup, sfintit anume în acest scop în Joia Patimilor si pastrat în Altar în chivotul de pe Sfânta Masa. Nu se poate da Sfânta Împartasanie bolnavilor cazuti în stare de inconstienta sau celor iesiti din minti.

10.- Care sunt roadele Sfintei Împartasanii ?
Cel ce se împartaseste cu Trupul si Sângele Domnului se uneste tainic cu Hristos si prin aceasta îsi umple sufletul cu har si cu toate bucuriile duhovnicesti pe care le aduce o asemenea unire «Cel ce manânca trupul Meu si bea sângele Meu, ramâne întru Mine si Eu intru în el» (In. 6, 56), îsi sporeste viata duhovniceasca «Cel ce Ma manânca va trai prin Mine» (In. 6, 57). De asemenea, harul divin sporeste în el, slabesc înclinarile rele, este curatit de pacate si mostenitor al vietii vesnice.
Euharistia este Taina unitatii Bisericii, cea mai mare, mai înalta, mai adânca si mai înfricosatoare dintre Taine, fiindca prin ea credinciosii se împartasesc nu numai cu harul divin, ci si cu Însusi izvorul harului, Iisus Hristos. Este Taina izvorâta din jertfa adusa de Domnul pe cruce, pentru vii si morti, si din ea ne împartasim pentru viata noastra în veci fericita. Sfântul Ignatie Teoforul numeste Împartasania «leacul nemuririi» !

Parintele Cezar

 Bibliografie