CATEHEZA No. 2 - SFÂNTA TRADITIE

Sf. Evanghelie si celelalte părti ale Noului Testament cuprind numai o parte din Descoperirea dumnezeiască sau Revelatia pe care Mântuitorul ne-a făcut-o prin viu grai în timpul vietii Sale pământesti. Sf. Apostol si Evanghelist Ioan spune "Sunt si alte multe lucruri pe care le-a făcut Iisus si care, dacă s'ar fi scris cu de-a mănuntul, cred că în lumea aceasta nu ar încăpea cărtile ce s'ar fi scris" (In. 21, 25). Deci, multe din faptele si învătăturile Mântuitorului nu s'au păstrat în scris, ci prin viu grai, de Apostoli si urmasii lor, din veac în veac până la noi. Acestea ni s'au păstrat si ni se fac cunoscute, în scopul mântuirii, prin Sf. Traditie.

1. Ce este Sf. Traditie ?
Sf. Traditie (din latinescul "traditio") sau Sf. Predanie (din grecescul "para'dossis" , însemnând învătătura propovăduită sau predată) este învătătura dată de Dumnezeu prin viu grai Bisericii si din care o parte s'a fixat în scris mai târziu. Sf. Traditie este a doua cale sau formă specială, cu nimic mai prejos decât Sf. Scriptură, egală cu ea, prin care ni s'a transmis Descoperirea divină.

2. Când a luat nastere Sf. Traditie ?
Sf. Traditie a luat nastere înainte de Sf. Scriptură, In întelepciunea Sa, Dumnezeu a voit ca adevărurile descoperirii Sale să fie date mai întâi oral, pentru a fi mai usor întelese si primite. Dacă învătătura dumnezeiască s'ar fi dat de la început în scris, credinta nu s'ar fi răspândit cu aceiasi usurintă si putere ca prin viu grai.

3. Cum a luat nastere Sf. Traditie ?
La începutul Bisericii, învătătura a venit de la Dumnezeu prin Fiul Său, Domnul Iisus Hristos, care era învătătura si predica vie. Prin predica lor, Apostolii puneau la temelia credintei aceeasi Evanghelie iesită din plinătatea cunoasterii vietii dumnezeiesti de către Hristos.
Mântuitorul n'a scris, iar când a încredintat Ucenicilor misiunea de a răspândi Evanghelia în lume le-a cerut s'o propovăduiască, nu s'o scrie "Drept aceea, mergând, învătati toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui si al Fiului si al Sfântului Duh, învătându-le să păzească toate câte v'am poruncit vouă" (Mt. 28, 19-20).

4. De câte feluri este Traditia ?
Se poate vorbi de Traditie apostolică, adică învătătura încredintată de Mântuitorul Iisus Hristos, prin viu grai, Sf. Apostoli, si de Traditia bisericească, dezvoltată din cea apostolică si păstrată de Biserică. Trebuie crezut numai adevărul de credintă care nu se depărtează întru nimic de Traditia apostolică si bisericească.
Sf. Apostoli au îndemnat pe ucenicii si urmasii lor să păstreze cu sfintenie ceea ce au auzit de la ei. Sf. Apostol Pavel scrie Corintenilor "Vă laud că în toate vă aduceti aminte de mine si tineti poruncile, precum vi le-am dat" (I Cor. 11, 2) si porunceste Tesalonicienilor "Stati neclintiti si tineti predaniile pe care le-ati învătat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră" (II Tes. 2, 11).

5. Ce legătură există între Sf. Traditie si Sf. Scriptură ?
Sf. Scriptură este rodul lucrării Sf. Duh, fiind punerea în scris a unei părti din învătătura Mântuitorului dată prin viu grai. Intre ele - Scriptura si Traditie - există o legătură foarte strânsă, încât cu greu s'ar putea face deosebire între cuprinsul uneia si alteia.
Sf. Traditie întregeste Sf. Scriptură prin tâlcuirea adevărată. Numai tâlcuirea dată de Sf. Traditie este adevărată, adică profetică si apostolică si primită de Biserică prin textul Sf. Scripturi.

6. Sf. Traditie apartine credinciosului sau Bisericii întregi ?
Sf. Traditie apartine întregii Biserici. Credinciosul si-o însuseste în măsura în care vietuieste în
Biserică si participă la viata Bisericii prin lucrarea Sf. Duh. Ne-o spune clar Sf. Pavel "Au nu stiti că sunteti templu al lui Dumnezeu si că Duhul lui Dumnezeu locuieste în voi ? Dacă va strica cineva templul lui Dumnezeu, pe acela îl va strica Dumnezeu, pentru ca sfânt este templul lui Dumnezeu, care sunteti voi" (I Cor. 3, 16-17).

7. Ce legătură este între Biserică si Traditie ?
Biserica păstrează Traditia, iar Traditia uneste si întăreste Biserica. Mântuitorul a făgăduit Apostolilor si urmasilor lor că va fi cu ei până la sfârsitul veacurilor si că Duhul Sfânt îi va ajuta să înteleagă tot adevărul si să-l apere nestirbit (In. 16, 13). De aceea Sf. Traditie s'a numit si tinerea de minte vie a Bisericii.

8. Unde se află cuprinsă Sf. Traditie ?
In răstimp de opt veacuri, continutul Sf. Traditii, adică al celei apostolice, a fost fixat de Biserică în opt izvoare, si anume :
a) Simbolurile de credintă (cel zis "apostolic" sau "roman" folosit de Biserica Romano-Catolică ; simbolul Niceo-Constantinopolitan, alcătuit la Sinoadele I (325) si II ecumenic (381), folosit de Biserica Ortodoxă (Crezul) si cel "atanasian", folosit de Biserica Anglicană) ;
b) Cele 85 de Canoane apostolice ;
c) Definitiile dogmatice si canoanele celor sapte Sinoade ecumenice si ale celor nouă sinoade particulare (aprobate de Sinodul Trulan) ;
d) Mărturisirile de credintă ale martirilor ;
e) Definitiile dogmatice împotriva ereziilor ;
f) Scrierile Sfintilor Părinti ;
g) Cărtile de slujbă ale Bisericii ;
h) Mărturiile istorice si arheologice referitoare la credinta crestină apostolică.

9. Traditia este schimbătoare sau neschimbătoare ?
Credinta si morala sunt neschimbătoare, ca roade ale Descoperirii divine. In întelesul crestin, Traditia nu înseamnă încremenire în forme moarte umane, ci păstrarea nestricată a adevărului Descoperirii dumnezeiesti.

10. Care este datoria noastră principală fată de Traditie ?
Trebuie să păstrăm cu sfintenie si neatins cuprinsul ei, la fel cu acela al Sf. Scripturi. Sf. Vasile cel Mare scria "Unele din dogmele si propovăduirile păstrate de Biserică le avem din învătătura scrisă, pe altele le-am primit din Traditia Apostolilor, transmise în taină. Amândouă aceste categorii au aceeasi autoritate pentru evlavie".

In concluzie, Biserica este păzitoarea, tâlcuitoarea si propovăduitoarea fără gres a Sf. Traditii, ca si a Sf. Scripturi. Ortodoxia păstrează nefalsificat tezaurul Descoperirii dumnezeiesti, credinciosii însusindu-si spre mântuire adevărurile credintei crestine în sânul Bisericii.

Bibliografie

• +Nicolae, Mitropolitul Banatului, Temeiurile învătăturii crestine, Timisoara, 1981 ;
• Invătătură de credintă ortodoxă, Bucuresti, 1992 ;
• Carte de învătătură crestină ortodoxă, Bucuresti, 1978.