AN V, nr. 49, MAI 1998
SUMAR :

ECUMENISM

ADEVARATA TOLERANTA

Sub titlul "Cum ne vad altii", Mitropolitul Nicolae Corneanu al Banatului prezinta într-un articol de o pagina, pe care-l semneaza în "Învierea" (nr. 5 din 1 Martie 1998), foaia religioasa a Arhiepiscopiei Ortodoxe a Timisoarei, aprecierile din raportul pe anul 1997 al Departamentului de Stat al SUA privind respectarea drepturilor omului în România, în contextul mai larg al respectarii lor în lume, îndreptatirea acestora si impactul lor în mediile politice internationale.
Deplângând, mai întâi, faptul ca raportul nici macar nu a fost publicat in extenso de vreun cotidian central sau de presa religioasa ori bisericeasca, IPS Nicolae considera ca incidentele semnalate de autorii acestuia ca produse în România, "carora li se puteau adauga numeroase altele" - " sunt de natura sa dauneze imaginii tarii noastre, cum, spre exemplu, ne-a daunat campania furibunda de-acum câtiva ani contra martorilor lui Iehova". "Evident, scrie Ierarhul de la Timisoara, nu se pune problema de a fi de acord cu neoprotestantii, cu nici un cult, denominatiune sau Biserica alta decât a noastra. Aceasta nu înseamna însa ca avem dreptul sa scoatem sabia din teaca sau pistolul din buzunar spre a ne ucide sau si numai agresa preopinentul. Într-o societate pluralista suntem obligati sa convietuim cu toti ceilalti de alte credinte si sa manifestam toleranta. Nu renuntam la credinta proprie si nici n-o relativizam, dar, daca tinem la ea, sa ne ajutam coreligionarii sa-si pastreze crezul, sa nu-si paraseasca Biserica proprie si sa ramâna constanti în atasamentul lor crestinesc, spre a nu spune confesional."
Mitropolitul Corneanu se întreaba în continuare daca nu este oare "un teatru de prost gust" sa ne rugam "pentru pacea sfintelor Biserici" într-o anume saptamâna din luna Ianuarie (trimitere la saptamâna de rugaciune ecumenica, n. red.), iar în restul timpului "sa ne razboim între noi". Exemplificând cu relatiile dintre BOR si Biserica Greco-Catolica si cu Catolicismul în general, IPS Nicolae considera ca "la acest capitol, situatiile cunoscute oricui si în strainatate sunt de natura sa ne faca mult rau". "Guvernelor din strainatate si tuturor organismelor europene si euro-atlantice le apare daunatoare aceasta lupta intestina, dar noi o continuam cu obstinatie. Mai mult decât atât, conflictul cu fratii greco-catolici, de acelasi sânge cu noi, l-am transpus în planul relatiilor cu romano-catolicii. Dar si mai mult : conflictului cu romano-catolicii i-am dat o nuanta politica, întrucât daca conducerea statului a gasit oportun si de folos sa-l invite în România pe capul Bisericii Catolice, care e si seful statului Vatican, noi ne-am opus. (…) De curând, Papa a fost invitat si a vizitat si una din tarile comuniste, Cuba, spre a nu vorbi de atâtea alte tari unde, daca a fost, n-a facut altceva decât sa apeleze la dragoste, pace si buna întelegere. La noi, însa, n-are ce cauta pentru ca noi ne opunem. Sigur, nu e defel greu sa atâti patimile si sa determini un curent anti-Papa, dar nu acesta este rolul nostru si al Bisericii pe care o reprezentam".
Mitropolitul Corneanu ia de asemenea atitudine împotriva antioccidentalismului, mai concret împotriva antiamericanismului în care se angajeaza "destui sustinatori ai credintei stramosesti, care au convingerea ca tot raul ne vine de la Apus" în loc "sa luam în considerare care e raul ce vine din noi însine".
În legatura cu "Comunicatul" Secretariatului de Stat pentru Culte de la Bucuresti ca replica la documentul Ministrului de Externe SUA, Întâistatatorul Mitropoliei Ortodoxe a Banatului considera ca precizarile acestuia "nu clarifica starile de fapt existente, tensiunile si conflictele pe care le incrimineaza raportul" mentionat, si ca, oricum, rolul lui nu este de a le justifica si acoperi, ci "sa le recunoasca si sa contribuie la a nu se mai repeta".

Vera-Maria Neagu
Viata Cultelor, 6 Martie 1998, Editura Traditie