DOCUMENTAR
GEORGE FILIP - poetul comunitatii noastre
Sarbatoarea Unirii Basarabiei cu Patria Mama (27 Martie 1918) reprezinta si o zi
memorabila în viata comunitatii române din Montréal - ziua de nastere a poetului român
si canadian George Filip - poetul comunitatii noastre.
Da, trebuie sa ne veneram preotii si poetii - ei sunt adevarati învatatori ai unui neam ;
astfel, poetii din Basarabia au redesteptat dragostea pentru limba si cultura româna prin
forta spirituala a mesajului lor poetic : s-a revenit la grafia latina, renascând
idealuri românesti pe pamânturi stramosesti vitregite de soarta.
La români, poetii au fost totdeauna profeti daruiti cu har divin. Ei sunt cei ce leaga
frumosul de om, ei aduc frumosul în casele noastre.
Cât de plastica este perceperea de catre George Filip a poetilor în lumina siderala a
mitului lui Hyperion: "Poetii's imigrantii coborîtori din spatii". Este aici si
o reflectie asupra sacrificiului prometeic al poetilor, care aduc din sfere înalte
flacara simtirii, iar noi trebuie sa ne înaltam pentru a-i întelege. Ca nu vom reusi
totdeauna ne-o spune filozofic Horia Vintila: "La poésie est plus vaste que le
monde".
L-am întâlnit pentru prima oara pe George Filip acum câtiva ani, aici, la Montréal,
dar pe poetul George Filip îl cunosteam înca din tara. M-a bucurat si impresionat
prezenta în acest mediu trepidant a unui poet de talie suprema - semn al densitatii
substantei poetice generate de o personalitate puternica si sensibila totodata, dar si al
libertatii absolute care guverneaza arta autentica: boem, liber de conventii sociale
traditionale si traditionaliste, damnat sa rataceasca zbuciumat în cautarea unor idealuri
pe care nu le va gasi, poate, niciodata.
Dar îl gaseste pe Dumnezeu, pentru ca Sfânta Scriptura ne spune ca ratacitorul pe
pamânt are mai multe sanse sa-l întâlneasca pe Dumnezeu decât cel îndestulat si
stabil. Calatorul îsi are casa în cer, cea de pe pamânt fiind complementara celei
ceresti.
"Marea este steaua sufletului meu", spune George Filip. Nascut pe malul Marii
Negre si binecuvântat de valurile ei înspumate, "copil al Marii" - asa cum se
autodefineste, cântecul apei l-a însotit mereu pe poet: si atunci, demult, dar si când
a trecut oceanul, si când a poposit la Montréal - orasul dintre ape, dar si orasul
artelor frumoase.
Venit în cautarea unui alt cer, asa cum am facut-o cu totii, gaseste pe bolta un
"arc au ciel" care-i aminteste ca cerul este acelasi si ca numai omul este
vesnic calator. Asa cum altadata Ovidiu si-a cântat tristetea si singuratatea în
îndepartatul Pont Euxin, renascând pe noul tarâm si transformând locul exilului în a
doua patrie, asa si poetul George Filip transforma tara în care s-a autoexilat într-un
loc primitor în care prind viata "visele sale rebele"; pentru
ca este cu toata fiinta sa un "poet al viselor rebele", asa cum metaforic l-a
numit Nicolae Stefanescu. Poezia sa, care strabate drumul de la traditionalism la
modernism, cu radacini în ancestralul românesc, poarta pecetea personalitatii sale
complexe, tumultoase.
Natura este Cosmosul Vesnic în care se topesc fenomenele, iar diafana Diana - o
"fata morgana" - inefabil simbol al virtualului, plasmuire a poetului care-i
calauzeste pasii sau, poate, misterul eternului feminin.
Poet al Marii, George Filip dezvolta simbolul enigmaticului marin, evocând atmosfera de
port - Pontul Euxin, mirajul plecarilor, dar si o neliniste metafizica:
"Mai spre seara Marea mi-a soptit:
hei, poete, te-ai mai domolit ?
am o taina, nu ti-o mai ascund,
vino dar cu mine în strafund:
si-am vazut un cimitir imens
-vezi, acesta-i marele meu sens!"
În marea trecere, poetul aflat la rascruce de drumuri, de timpuri si de culturi se intoarce din nou la iubita sa, Marea:
"Iubita Mare, iarta-mi cutezanta
ca ti-am venit batrân la tarm si eu
si-ti jur ca-n patru colturi ale lumii
tu-mi vei fi steaua sufletului meu".
Traind între doua nostalgii, în poezia sa întâlnim si sensul tragic al exilului,
acel loc suspendat între o origine pierduta si un sfârsit "fara odihna".
Mag al devenirii universale, poetul surprinde tainice semne ale nemuririi în omenescul
cotidian, înnobilând cele lumesti prin neobisnuita sa forta imaginativa: pentru el
frunzele pot fi "tulburatoare"iar "rostogolirea lumii are un sens
etern".
George Filip poate trai în aceste zile aniversare sentimentul împlinirii menirii sale de
creator de exceptie - 9 volume de poezii aparute - daruit de Dumnezeu cu har divin,
admirat de iubitorii de poezie autentica.
Daca marele nostru carturar Bogdan Petriceicu Hasdeu spunea ca un om trebuie sa lase în
urma sa o carte, o casa si un copil, Geoerge Filip lasa multe carti adevarate care
suplinesc si casa si copilul. A pus poeziile si întreaga sa activitate din Montréal în
slujba românismului si a afirmarii spiritului national al românilor de pretutindeni.
Si pentru ca George Filip apartine în egala masura si poeziei canadiene de expresie
franceza, atât de pasionala în procesul ei de cristalizare si de cucerire a propriului
univers, încheiem reamintind cuvintele poetului canadian francez Gaston Miron,
"prieten la un pahar de vorba" cu George Filip, care vede în poezie asumarea
responsabilitatii prezentului si a viitorului, asumarea vointei de a construi umanitatea
într-o lume în care singura valoare de plenitudine este iubirea; pentru noi aceasta
înseamna sa ne iubim si sa ne respectam preotii si poetii: ei sunt adevaratii învatatori
ai unui neam.
Prof. Maria Boju
(Conferinta prezentata la Casa Româna din Montréal la 24 Martie 2000, cu prilejul aniversarii revenirii Basarabiei la Patria Mama si sarbatoririi poetului George Filip.)
| DESPRE CRESTINI |
| pulsam prin secolul rusinii în care cei mai falsi dogmati gonesc credinta în taverne stârpind fratia dintre frati si daca dai cu pumnii-n soare cersind la ceruri ajutor toti fariseii te vâneaza si te târesc la abator barbati politici ies din grote bolnavi de prea îndoctrinati si epileptici taie pruncii acelor ce sunt botezati iar magii s-au întors acasa din întâmplari crepusculare doar spiritul crestinizarii pluteste-n taine planetare |
George Filip |
poetii cu alcoolu-n creieri daca mai scriu despre minuni sunt prinsi cu latul si hingherii îi duc la casa de nebuni si-acolo - cerberii rusinii îi pun în fata lui Pilat si-i siluiesc sa spuna plebei ca versul lor a fost turbat povestea - lume se petrece |