Colecţia "ORTODOXIA ROMĀNEASCĂ"

MAICA DOMNULUI OCROTITOAREA ROMĀNIEI

de DIACON GHEORGHE BABUT, nemonah, pacatosul.

EDITATĂ DE MĂNĂSTIREA ,,PORTĂRIŢA",

Judetul Satu Mare, 2005.

CUVĀNT, ĪNAINTE DE CUVĀNT

Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos a făcut două minuni ce nu s-au mai auzit sub soare: 1. Şi-a creat pe propria Sa Mamă; 2. Se Naşte din această Mamă la Crăciun. Testamentul Lui Hristos la Crucea Golgotei este: "Iată mama ta" (Ioan, 19, 2), prin aceasta făcānd-o pe Mama Sa, mamă universală a tuturor creştinilor din lume. Ea este Mama lui Iisus Hristos şi mama tuturor celor ce se māntuiesc. Cine a numit-o mai īntāi Maica Domnului? Elisabeta, īn care era Proorocul Ioan, cel ce vorbea prin gura mamei sale către Fecioara Măria: "Şi de unde mie cinstea aceasta, ca să vină la mine Maica Domnului meu"? (Luca, 1, 43).
Poetul Mihai Eminescu numeşte pe Maica Domnului, Regină, iar acelaşi poet numeşte Biserica ortodoxă romānă  "Mama neamului romānesc". Maica Domnului este slăvită de romāni, iar Romānia este numită Grădina Maicii Domnului, mulţi sfinţi are Grădina Ei.
Hramul Mănăstirii "Portăriţa" Prilog, jud. Satu Mare, care se zideşte din cărţile Editurii Pelerinul Romān se ţine īn prima Duminică din iulie a fiecărui an.

Prefaţă

Cartea "Maica Domnului Ocrotitoarea Romāniei" este mult aşteptată de tot creştinul romān ortodox , deoarece nu avem o carte, care să cuprindă tot ce priveşte pe Maica Domnului.
Fiecare creştin evlavios are o simţire sfāntă faţă de aceia care 1-a născut pe Iisus Hristos, ea fiind o făptură dintre noi oamenii care a ajuns la culmea īndumnezeirii, născāndu-1 pe Iisus Hristos Dumnezeul nostru. Cine este Maica Domnului? Este cea profeţită īncă din Eden că va zdrobi capul şarpelui, ea ne va răscumpăra pe noi din căderea īn păcat. La naşterea ei, toate veacurile au scos un suspin de uşurare, deoarece apare cea care va răscumpăra omenirea īntreagă, prin naşterea din ea a Fiului lui Dumnezeu, devenind prin naşterea din Maica Domnului, prin luarea trupului din ea, Fiul Omului.
Maica Domnului are trei virtuţi pe care nici un muritor nu le poate avea.
1. Ea este NĂSCĂTOARE DE DUMNEZEU, a născut pe Dumnezeu dāndu-i trup din trupul ei. Nu s-a mai văzut sub soare o aşa minune, să-L nască pe Dumnezeu o făptură, care cum de a īncăput īn ea, cum de n-a ars-o cel pe care nu-L īncap cerurile? Să naşti un Dumnezeu şi apoi să te mai gāndeşti la vreun păcat, aproape egal cu o stare de nebunie.
Maica Domnului L-a purtat pe Dumnezeu īn pāntecele ei timp de 9 luni şi apoi l-a purtat pe braţe timp de 1 an, ce mamă divină! Maica Domnului este Născătoare de
Dumnezeu, născāndu-1 pe Hristos, Dumnezeu şi Om, rămānānd şi purtătoare de Dumnezeu, pentru că Dumnezeu a umplut-o prin această naştere de har la ultima limită a īndumnezeirii. Ea rămāne Mama lui Dumnezeu pe vecii vecilor. Spun unii, că ar fi o femeie obişnuită, ba chiar dimpotrivă este o femeie neobişnuită, egală cu ea va fi numai acea femeie, care-L va mai naşte īncă odată pe Dumnezeu, ceia ce este cu neputinţă după planul divin al omenirii. De aceia ne rugăm ei invocānd-o: Preasfāntă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi, căci fiind Născătoare de Dumnezeu poate să mijlocească pe lāngă cel născut din ea.
Această calitate este cea mai mare, atāt īn cer cāt şi pe pămānt, numai ea L-a născut pe Dumnezeu. Nici un īnger, din cer, nici un om de pe pămānt n-a fost găsit vrednic, să-L nască pe Iisus Hristos, Dumnezeul nostru.
2. A doua īnsuşire a Maicii Domnului este, că ea a rămas PURUREA FECIOARĂ, prin naştere nu i s-a stricat fecioria. Trebuie ca Maica Domnului să nască mai presus de fire, pentru a corecta greşala Evei, care a născut prin dureri datorită păcatului. Maica Domnului este Fecioară de trei ori, ea este fecioară mainainte de Naştere, fecioară īn naştere, īn timpul naşterii a rămas tot fecioară, ea īl naşte pe Iisus fiind īn stare de extaz, a rămas fecioară după naştere, ea s-a schimbat numai sufleteşte, trupeşte a rămas integră, spun cărţile că ea L-a văzut pe Iisus, născut lāngă ea pe pămāntul gol. Oare de ce are Maica Domnului 3 steluţe pe haina ei, o
steluţă este pe cap, a doua pe umărul drept, iar a treia pe umărul stāng? Prima steluţă de pe cap spune: "Fecioară mai-nainte de naştere", cea de pe umărul drept, "fecioară īn vremea naşterii" şi cea de pe umărul stāng spune, "Fecioară după naştere". Maica Domnului, spre deosebire de cei ce petrec īn feciorie, călugări şi călugăriţe, a fost fecioară şi cu sufletul şi cu trupul, fecioară integră, ea fiind hrănită de un īnger, īn templu era permanent, cu mintea lui Dumnezeu. Să fii feciorelnic cu trupul este ceva natural şi mai uşor, dar să fii feciorelnic şi cu sufletul este o luptă mai mare, trebuie să ajungi la īndumnezeire pentru a nu păcătui cu mintea. Fecioria Măriei este mai presus de orice feciorie din lume. Oare de ce a ales-o Dumnezeu numai pe ea, ca să se nască din ea? Dumnezeu fiind mai presus de toate şi-a ales vasul cel mai curat din lume, pentru a putea coborī īn el. Oare nu era demn de Dumnezeu să se nască din cea mai curată făptură din lume? Cred că da. A crede sau a spune că după naşterea lui Iisus a păcătuit Fecioara Maria, trăind ca orice femeie, īnseamnă a vorbi īmpotriva lui Dumnezeu, cum putea Maica Domnului să se mai gāndească la o viaţă de căsătorie din moment ce ea L-a născut pe Dumnezeu? Aceasta este cu neputinţă. Maica Domnului este Fecioara cea mai sfāntă din lume. Īn ortodoxie, fecioria ei ia īndemnat pe mulţi să trăiască precum a trăit ea.
3. Maica Domnului are o a treia virtute, pe care oamenii n-o pot avea şi aceasta este, că ea se numeşte PANAGHIA cuvānt ce īnseamnă ATOTSFĀNTA. īn Maica Domnului a locuit toată sfinţenia, din moment ce Dumnezeu intră īn ea. Fecioara Măria devine, după Dumnezeu, a doua persoană plină de Dumnezeire.Nici īngerii, nici oamenii n-o vor putea ajunge īn sfinţenie pe Maica Domnului. Oare v-aţi īntrebat vreodată, de ce toţi călugării şi călugăriţele şi chiar creştinii, se pare că au mai mare evlavie faţă de Maica Domnului, decāt faţă de Iisus? Este firesc să fie aşa, aici se vede distanţa dintre Dumnezeu şi om, Iisus fiind Dumnezeu este departe de noi, fiind infinitul īn raport cu reactivul, iar Fecioara Măria fiind om ca şi noi este mai aproape de noi, o simţim ca ceva dintre noi, cineva faţă de care īndrăznim mai mult. Simţim pe Maica Domnului, ea nefiind Dumnezeu, ci o făptură plină de Dumnezeu, simţim că nu este distanţă īntre noi şi ea, ea este foarte aproape de noi. Iisus Hristos fiind Dumnezeu este īn īnălţimea cerurilor, īn starea Dumnezeirii, iar Maica Domnului este tot īn cer, dar īn stare de īndumnezeire. Ea īşi primeşte această stare de la Iisus Hristos şi apoi transmite acest har către oameni.
De la Dumnezeu din cer se revarsă harul spre noi īn cascade, iar o punte prin care vine harul către noi este chiar Maica Domnului, Maica tuturor creştinilor, care vor moşteni īmpărăţia cerurilor. După Sfānta Treime, Maica Domnului este a doua persoană īn ceruri. Prin cele trei virtuţi ale ei, Născătoare de Dumnezeu, Pururea Fecioară şi Atotsfāntă, Maica Domnului a străbătut cerurile şi i-a depăşit pe toţi īngerii, ea devenind īmpărăteasa oamenilor şi īmpărăteasa īngerilor. Ea poate la Dumnezeu tot ce vrea, fiind lāngă Dumnezeu, ea este rugătoarea şi ajutătoarea noastră a creştinilor ortodocşi.
Azi īn lume este o deosebire de cinstire a Maicii Domnului, şi de a se ruga ei. Cei ce o cinstesc īn modul cel mai vrednic sunt creştinii ortodocşi, care o laudă, i se roagă ei, īi cāntă ei, fac Acatiste, care sunt la număr vreo 14, fac cele Două Paraclise ale ei şi alte rugăciuni, le fac acestea fără a face vreo exagerare.
Creştinii ortodocşi au un respect tainic faţă de Maica Domnului. Chiar dacă Maica Domnului face minuni, īmplineşte cererile, ei nu amplifică aceste fapte, ci le
păstrează īn taină, au un respect divin faţă de ceia ce lucrează īn chip divin. Romānul are un simţ deosebit faţă de Maica Domnului. Cāţi l-au asuprit, l-au văduvit de ale lui, īşi găsea acest romān un sprijin divin la Mama tuturor creştinilor, la Maica Domnului. Romānul aleargă la Maica Domnului mai ales la Mănăstiri, unde trăiesc urmaşii Maicii Domnului, călugării şi călugăriţele şi acolo simte prezenţa Maicii Domnului, rugāndu-se ei īn liniştea de taină a mănăstirii.

A doua categorie de cinstitori ai Maicii Domnului sunt creştinii din Biserica romano-catolică, care au o cinstire deosebită faţă de Maica Domnului, este o cinstire externă, căci ei nu au numai Rozarul, o rugăciune repetată către Maica Domnului, dar şi aceasta este o cinstire. Catolicii n-au atātea rugăciuni către Maica Domnului cāte au ortodocşii, au avut şi ei, dar despărţindu-se de ortodoxie au făcut o separare şi īn modul de cinstire a Maicii Domnului. Spre deosebire de noi ortodocşii, catolicii īnsă i-au atribuit Maicii Domnului şi īnsuşiri, care nu le are numai Dumnezeu, ei prea amplifică o minune petrecută, nu-i păstrează caracterul divin al unei minuni, o minune trebuie să aibă o stare de taină. La Muntele Athos īn Grecia, Maica Domnului face minuni permanent, dar nu auzim pe nimeni să se laude sau să le dezvăluie. Fac bine şi catolicii că se roagă Maicii Domnului, dar
trebuie să se īntoarcă la cinstirea ortodoxă a Maicii Domnului, la rugăciuni mai multe, la post ortodox, la milostenie mai multă īn cinstea Maicii Domnului.

A treia categorie de oameni sunt hulitorii şi batjocoritorii Maicii Domnului. Toate sectele din lume o batjocoresc şi o hulesc pe Maica Domnului. Oare aceasta este ceva nou? Nu. De la Arie anul 325 şi Nestorie, vechi hulitori ai Maicii Domnului, pānă la Luther, călugăr catolic ce s-a lepădat de Maica Domnului şi pānă la noi, cei de azi, toţi cei ce o batjocoresc săvārşesc lucrarea diavolului. A batjocori pe Mama unui Dumnezeu, īnseamnă a-L batjocori pe acest Dumnezeu, doar este mama lui. Oare cui i-ar plăcea să-i batjocorească cineva mama? Cred că nimănui, dar cu cāt mai mult lui Dumnezeu, Fiul Mariei. O de şi-ar da seama de acest păcat hulitorii aceştia, căci veţi vedea din cartea "Minunile", cum pedepseşte Dumnezeu pe hulitorii Mariei.
Diavolul nu ştie altceva decāt să hulească pe Dumnezeu, pe Maica Domnului şi pe sfinţi, deci cu cine te vei īnsoţi īn lume cu acela vei petrece dincolo. De te uneşti cu cinstitorii vei fi cinstit īn ceruri, iar de te uneşti cu hulitorii, īn iad te vei chinui tu.
Iar noi ortodocşii, fiind cinstitori şi rugători către Maica Domnului, vom găsi īn această carte pe Maica Domnului īntreagă, vom simţi parfumul de Crin al Maicii Domnului.
Creştinii noştri aleargă după cāte o carte cu Maica Domnului, o scriau cu māna, o dădeau la alţii, dorul lor după Maica Domnului nu li se putea īmplini. Prin cartea "Maica Domnului Ocrotitoarea Romāniei" am vrut să pun la īndemāna fiecărui creştin, tot ceea ce este īn Biserică cu privire la Maica Domnului. N-am pus aici Acatistele şi Paraclisele, deoarece acestea sunt puse īn cărţile de Rugăciuni.

Īn prima parte a cărţii, vei găsi cititorule romān şi ortodox, tot ceia ce spune Sfānta Scriptură, despre Maica Domnului, vei vedea că īntreaga Scriptură se concentrează īn jurul Maicii Domnului.
După cuvāntul spus de Scriptură, mergānd cu ochii pe filele cărţii, vei găsi şi Viaţa Maicii Domnului, care este dezvăluită de Sfānta Tradiţie a Bisericii, vei vedea aici, că ea a avut o viaţă de bucurii şi de tristeţi, care a triumfat apoi, cu bucuria aşezării ei īn ceruri, lāngă Fiul ei Iubit. Nu lipsesc mai departe, nici Minunile făcute de Maica Domnului după urcarea ei la ceruri, ea ajută lumea creştină pentru a ajunge la Rai, se luptă cu dracii pentru a-i ajuta pe oameni să scape de ispite, desigur numai pe aceia, care-i cer ajutorul ei.
Maica Domnului a trăit īn lume şi ne-a lăsat şi o carte cu numele "Imitaţiunea sau urmarea Maicii Domnului" prin care Fecioara Maria ne cheamă s-o imităm pentru a ajunge la locul unde este ea. Nu poţi să ajungi la ea fără să mergi pe drumul bătut de picioarele ei. Cartea "Urmarea Maicii Domnului" apare pentru prima dată īn Biserica ortodoxă romānă, şi aceasta parcă este cea mai frumoasă din tot ce conţine cartea "Maica Domnului Ocrotitoarea Romāniei”. Acum şi romānii noştri se vor īndulci din a urma pe Maica Domnului. Este o carte pe care am tradus-o din limba franceză. Cartea, Imitaţiunea Maicii Domnului, este prima noutate a acestei lucrări, după Viaţa Maicii Domnului. Maica Domnului le vorbeşte preoţilor şi creştinilor, despre felul cum să se poarte şi cum să se roage şi să trăiască viaţa creştină. Aici Maica Domnului arată că, preoţii trebuie să poarte părul ca şi Māntuitorul şi să poarte reverendă, să īnveţe poporul să se roage, să le spună cum să stea īn Biserică, să se roage īn genunchi. Poporul trebuie să vină la Biserică, iar călugării şi călugăriţele trebuie să se poarte ca şi Maica Domnului, să trăiască viaţă călugărească şi nu ca oamenii din lume.
Citind lucrarea "Maica Domnului" mai departe, te vei īntālni cu poeţii romāni, care i-au cāntat Maicii Domnului īn versuri, slăvind-o, cinstind-o şi rugāndu-se ei. Dar spre a ne ruga Maicii Domnului, vom īntālni mai departe rugăciunile către ea, Brāul, Prohodul şi Psaltirea Maicii Domnului, īn care se īnalţă o rugăciune dulce către ceruri, cerāndu-i mijlocirile ei. Psalmistul David, īn Psalmi i-a cāntat lui Dumnezeu, iar Sfāntul Dimitrie al Rostovului, īn Psalmi, īi cāntă Maicii Domnului, cerāndu-i ajutorul ei.

Lucrarea, Maica Domnului, se īncheie cu un Calendar ortodox romān, īn care vei găsi sfinţii romāni şi cei din toată lumea, care s-au jertfit pentru credinţa ortodoxă şi au trăit ca şi Maica Domnului, īn credinţă dreaptă, īn post continuu, au murit martiri
pentru Hristos, au trăit īn feciorie, fiind demni de a se urca la ceruri. Ortodoxia este singura credinţă māntuitoare, aceasta o dovedesc sfinţii noştri, care au trăit īn cea mai mare asceză. Un sfānt, Chiriac sihastrul de Ia Ierusalim, a trăit imitānd pe Maica Domnului numai 198 ani, (vezi Calendarul īn ziua de 28 septembrie). Să ne uităm la Maica Domnului, să-i urmăm ei, de vrem să ajungem la ceruri unde s-a urcat ea. N-o vom putea egala, dar o vom putea urma, trăind īn feciorie, īn sfinţenie şi rugāndu-ne ei, iar ea ne va īntinde Acoperămāntul ei şi aşa vom ajunge la ceruri unde s-a urcat ea. īntr-o frază, cartea este o chemare la cinstire, faţă de Maica Domnului, aşa ne cheamă Scriptura. Viaţa ei ne cheamă să ne dăm viaţa noastră, ca şi ea, īn slujba lui Dumnezeu, Minunile ne cheamă să cerem sprijinul ei, ea poate face şi minuni, Urmarea ei, ne cheamă s-o urmăm şi noi pe ea, iar Cuvāntul Maicii Domnului către Biserica ortodoxă este cuvāntul Fiului ei. Suntem romāni, să-i cāntăm cu poeţii īn dulcea limbă romānească, apoi să īncepem să ne rugăm ei, citindu-i Brāul, Prohodul şi cāntāndu-I Psalmii ei şi s-ar putea ca, străbătānd acest drum al cărţii "Maica Domnului Ocrotitoarea Romāniei" să ajungem īn calendarul Bisericii ortodoxe, trecānd īn rāndul Sfinţilor noştri romāni.
Mulţi au numit Romānia, ca fiind "Grădina Maicii Domnului" şi aşa este, că mulţi au trăit urmānd-o pe ea. Florile ei sunt sfinţii de pe pămāntul romānesc, iar urmaşii Fiului ei sunt episcopii care au slujit Altarul ortodoxiei romāneşti, printre ei au fost şi mulţi martiri, unul fiind episcopul Nicolae  Popovici, martirul Oradiei, care īn anul 1951 a fost scos din scaunul de episcop al Oradiei, petrecānd īntr-o mănăstire, era prea bun orator, prea romān, un mare creştin. Apoi vom găsi martirii de dincolo de Prut, pānă la Nistru, mulţi episcopi au fost omorāţi de prigonitorii ortodoxiei romāneşti şi ai ortodoxiei ruse. Īn Hristos nu este deosebire, toţi sunt una, fie romān, fie rus, fie grec, fie latin, ori de ce neam ar fi, toţi au un suflet, dat de Dumnezeu, toţi suntem creaţi de Dumnezeu, că din fiecare neam sunt şi buni şi răi, aceasta este o realitate. Domnul nostru Iisus Hristos este Dumnezeul tuturor neamurilor şi vrea māntuirea tuturor. Maica Domnului este mijlocitoarea īntregii lumi şi se roagă Fiului ei pentru noi păcătoşii, ca să ne māntuim. Īn carte te va īntāmpina Icoana Maicii Domnului, prin care vei vedea frumuseţea acestei Mame, care se roagă pentru noi. Icoanele aproape toate sunt de la Muntele Athos, locul unde petrece Maica Domnului, multe sunt Icoane făcătoare de Minuni. Să ne rugăm Maici Domnului să primească acest dar şi să ne ia cu ea īn ceruri lāngă Fiul ei. Amin!

Oradea, 2 iulie, 1990
diaconul GHEORGHE BĂBUŢ, nemonah, păcătosul.

AŞA NE VORBEŞTE SFĀNTA SCRIPTURĂ DESPRE MAICA DOMNULUI.

Nu toate Bibliile sunt la fel, nu este o Biblie bogată şi una săracă, Māntuitorul a lăsat o singură Sfāntă Scriptură. Biblia ortodoxă este singura biblie aşa cum a lăsat-o Dumnezeu prin insuflare. Biserica n-a scos, nici n-a adăugat nimic la ceia ce a dat Duhul Sfānt. Luaţi īn mānă o Biblie ortodoxă şi una sectară şi veţi vedea că nici limbajul lor nu este la fel. Sectele au scos afară 14 cărţi ale Scripturii, au modificat versete şi le-au dat sensul convenit lor, mare păcat este acesta: "Iar de va scoate cineva din cuvintele cărţii acestei Proorocii, Dumnezeu va scoate partea lui din pomul vieţii şi din cetatea sfāntă şi de la cele scrise īn cartea aceasta" (Apoc. 22, 19). Biblia ortodoxă are 80 de Cărţi īn total, iar cea sectară numai 66 de Cărţi. Se poate oare să te atingi de cuvāntul Lui Dumnezeu, oare tu eşti autorul lui?

Vechiul Testament ortodox are 53 de Cărţi, iar cel sectar numai 39 Cărţi. Dacă se numeşte Testament, īnseamnă că nu poate fi schimbat īn nici un fel fără a greşi, faţă de Cel ce a lăsat Testamentul Lui şi mai ales că Testamentul este al lui Dumnezeu şi nu este al oamenilor. La Judecată vom vedea, ce vor răspunde cei ce au făcut acest păcat fără de iertare.

Īn Noul Testament, au făcut schimbări de cuvinte, după bunul plac, au adăugat, au şters, oare Dumnezeu a greşit, cānd a alcătuit prin insuflarea Duhului Sfānt, Noul Testament? Au schimbat cuvintele pentru a o putea īnjosi pe Maica Domnului, pentru a-i putea lua ceia ce i s-a dat de Dumnezeu, pentru a o coborī la nivelul oamenilor de rānd, făcānd-o egală cu orice femeie. Oare aţi mai găsit undeva īn lume, o femeie ca şi aceasta să nască un Dumnezeu? De aţi găsit-o, aceia este egală cu Maica Domnului, dar fiindcă nu este, fecioara Măria este persoană Unică şi fără egal īn omenire. Să naşti un Dumnezeu şi apoi să treci la păcate, se pare că este un gol īn raţiunea, care susţine aşa ceva. Īngerii i se īnchină şi o slăvesc, iar oamenii fără raţiunea īntreagă o batjocoresc.

MAICA DOMNULUI ĪN VECHIUL TESTAMENT, īntreaga Scriptură se concentrează asupra ei, de la primele file ale cărţii Facerii: "Atunci... a luat una din coastele lui şi a plinit locul ei cu carne. Iar coasta din Adam a facut-o Domnul Dumnezeu femeie şi a adus-o la Adam" (Facere, 2, 21-22). Oare nu la fel s-a īntrupat Iisus Hristos din Fecioara Maria? Eva se naşte din Adam, fără de bărbat, prin coastă, iar Hristos se naşte din Fecioara Maria fără de bărbat, rămānānd Maica Domnului fecioară şi- după naştere. Naşterea Evei din Adam este chipul

Naşterii lui Hristos din Fecioara Maria. Aicea Eva, acolo Maria, aici Adam Feciorelnic, acolo Hristos Dumnezeu, aici Eva fecioară, acolo Maria pururea Fecioară şi Născătoare de Dumnezeu. Aceasta este prima menţiune Biblică despre Maica Domnului Fecioară, este o preānchipuire a Naşterii lui Hristos din Maica Domnului.

E-mail: pelerinul.roman@gmail.com

Back