Banner biserica Sf Nicolae

AN IX, nr. 100, AUGUST 2002

STIRI DIN LUMEA ORTODOXA

SEDINTA SF. SINOD AL B. O. R.
In zilele de 2_3 iulie curent, la Palatul Patriahiei s_au desfasurat, sub presedintia Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, lucrarile Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane.
In deschiderea lucrarilor, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a anuntat aparitia Sfintei Scripturi, editia jubiliara a Sfantului Sinod, in versiune diortosita, redactata si adnotata de Inalt Prea Sfintitul Bartolomeu Anania, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului si Clujului, subliniind semnificatia spirituala si culturala a acestei editii pentru clerul si credinciosii Bisericii Ortodoxe Romane.
Dintre hotararile si probleme abordate, mentionam:
- in legatura cu stadiul actual al relatiilor dintre Biserica Ortodoxa Romana si Biserica Catolica Orientala de rit bizantin (Greco_Catolica), Sfantul Sinod si_a insusit Declaratia de presa a Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Ardealului, hotarand continuarea dialogului dintre cele doua Biserici pentru rezolvarea pe cale amiabila a neintelegerilor privind locasurile de cult, atat la nivel central, cat si local;
- alegerea Prea Cuviosului Parinte Arhimandrit Dr. Ciprian Spiridon in postul vacant de Episcop _ vicar patriarhal, cu titulatura Campineanul;
- alegerea Prea Cuviosului Ieromonah Serafim Patrunjel ca Episcop_vicar al Mitropoliei Ortodoxe Romane pentru Germania si Europa Centrala, cu titulatura Brasoveanul;
- analizand rezultatele lucrarilor Comitetului National de Bioetica al Bisericii Ortodoxe Romane, datorita complexitatii problemelor de bioetica si faptului ca Biserica este chemata sa se pronunte cu multa atentie si in deplina cunostinta de cauza, in consens si cu pozitia celorlalte Biserici Ortodoxe (care se vor reuni intr_o conferinta pe aceasta tema in luna septembrie la Chambésy, Elvetia), Sfantul Sinod a hotarat continuarea activitatii comisiilor locale de bioetica, urmand ca la o viitoare sedinta sa se exprime in mod prioritar asupra fiecarei probleme in parte;
- au fost aprobate propunerile pentru imbunatatirea calitatii invatamantului teologic superior cuprinse in Raportul Comisiei speciale de evaluare si acreditare academica a Bisericii Ortodoxe Romane, care vor fi analizate in Sinoadele mitropolitane;
- Sfantul Sinod a aprobat propunerea IPS Bartolomeu al Vadului, Feleacului si Clujului privind introducerea unor teme sau episoade de istorie nationala in manualele de religie, tratate pe criteriile adevarului, claritatii si implicarii. Aceasta hotarare este urmarea analizei continutului unor manuale alternative de istorie a romanilor.
Au mai fost discutate diferite aspecte privind comunitatile ortodoxe romanesti din jurul granitelor tarii si Diaspora, participari ale unor membri ai Sfantului Sinod si ale altor teologi ortodocsi romani la intruniri internationale pan_ortodoxe si ecumenice si alte probleme curente ale vietii bisericesti interne si externe, informeaza un comunicat al Biroului de presa al Patriarhiei Romane.
(Vestitorul Ortodoxiei, 1 august 2002)

O NOUA VERSIUNE ROMANEASCA A BIBLIEI
La Palatul Patriarhiei din Bucuresti a fost lansata, la 4 iulie curent, in editie jubiliara a Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe romane, o noua versiune romaneasca a Bibliei, revizuita, redactata si comentata de I.P.S. Bartolomeu Anania, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului si Clujului, la capatul a peste un deceniu de munca. Avand ca text de baza Septuaginta, actuala editie este revizuita potrivit normelor in vigoare ale limbii romane contemporane si comporta numeroase note si comentarii lamuritoare ale textului Sfintei Scripturi.
La lansare au participat P.F. Pr. Patriarh Teoctist si ceilalti membri ai Sfantului Sinod al BOR, membrii Adunarii Nationale Bisericesti, personalitati ale vietii academice, culturale si universitare.
Primele traduceri in limba romana din Sfanta Scriptura au fost facute de Diaconul Coresi, care a tiparit in 1570 un Liturghier iar in 1582, carti din Vechiul Testament (Palia de la Orastie). Mitropolitul Simion Stefan a publicat in 1648 la Balgrad (Alba Iulia de astazi) traducerea integrala in limba romana a Noului Testament. 40 de ani mai tarziu, in 1688, a fost editata traducerea integrala a Bibliei, supranumita de la Bucuresti, dupa locul aparitiei.
In 1914 apare tot la Bucuresti Biblia Sfantului Sinod, intitulata astfel pentru ca traducerea fusese facuta de membri ai celei mai inalte autoritati a Bisericii Ortodoxe Romane. Cu purtarea de grija a primului Patriarh al BOR, Miron Cristea (1925_1939), in 1936 a fost publicata o noua traducere a Sfintei Scripturi, realizata de Episcopul Nicodim Munteanu (viitorul Patriarh din 1939_1948), preotul profesor de teologie Grigorie Pisculescu (scriitorul Gala Galaction) si profesorul de teologie Radu Vasile. Alte editii romanesti ortodoxe ale Bibliei sunt cele din 1938 (traducere Gala Galaction _ Radu Vasile), 1944 (in cea mai mare parte traducerea Patriarhului Nicodim din vremea cand era Episcop), 1968 si 1975, in timpul Patriarhului Justinian Marina, 1982, in vremea arhipastoririi Patriarhului Justin Moisescu. Din 1988, cand a fost publicata o noua editie a Bibliei in colaborare cu Societatile Biblice Unite, Sfanta Scriptura a fost retiparita de 11 ori, intr_un tiraj total de peste 380 000 de exemplare.
Noua editie in limba romana a Sfintei Scripturi a fost denumita prin hotararea sinodala nr. 255 din 2001 editie jubiliara a Sfantului Sinod al BOR.
(Viata Cultelor, 8 Iulie 2002)

MITROPOLIA BASARABIEI
Serviciul de Stat pentru Culte a inregistrat oficial, Mitropolia Autonom| a Basarabiei din cadrul Patriarhiei Romane. Directorul Serviciului de Stat pentru Culte, Serghei Iatco, a inmanat certificatul de inregistrare Inalt Prea Sfantitului episcop Petru P|duraru, Arhiepiscop al Chisin|ului, Mitropolit al Basarabiei si Exarh al Plaiurilor, in prezenta consilierului Mitropoliei Basarabiei, Vlad Cubreacov. Inregistrarea Mitropoliei a fost posibil| datorit| modificarii Legii Cultelor, efectuat| pe data de 12 iulie a.c., in urma recomand|rilor Rezolutiei Adun|rii Parlamentare a Consiliului Europei, a afirmat Iatco.
Mitropolia Basarabiei va activa, pe viitor, cu credinta lui Dumnezeu, si nu va recurge la acte de violent|, a explicat mitropolitul Petru, demontand, astfel, minciunile debitate de reprezentantii Mitropoliei Moldovei, subordonat| Patriarhiei Moscovei. "A fost o perioad| foarte indelungat| pan| am ajuns la recunoasterea noastr| de c|tre stat. S| sper|m c| lucrurile cele rele tin de domeniul trecutului", a subliniat intaist|t|torul Mitropoliei romanesti.
"Timp de 10 ani, credinciosii si clericii Mitropoliei Basarabiei au fost prigoniti. Nu meritam tratamentul la care am fost supusi in acest deceniu negru pentru noi. Acum, cand suferintele noastre sunt r|spl|tite generos, suntem recunosc|tori tuturor acelor care au contribuit la acest eveniment. Amintim c| acest fapt a fost posibil datorit| deciziei CEDO din decembrie 2001", a precizat Cubreacov, unul dintre cei mai ferventi ap|r|tori ai recunoasterii forului bisericesc romanesc.
La sfarsitul s|pt|manii trecute, presedintele moldovean, Vladimir Voronin, a avut o discutie cu Vladimir, Mitropolitul Chisin|ului si Moldovei (subordonat| Patriarhiei Ruse), solicitandu_i acestuia s| se abtin| de la instigarea clerului si mirenilor la actiuni de protest impotriva Mitropoliei Basarabiei, dup| inregistrarea acestui for bisericesc.
(Ziua 31 iulie 2002)

INTRONIZARE LA MONTREAL
La parohia "Sfantul Ioan Botez|torul" din Montreal a avut loc, in zilele de 12-14 iulie curent, al 71-lea Congres al Arhiepiscopiei ortodoxe romane din America Õi Canada, care a reunit delegaÛi – preoÛi Õi mireni – de la toate parohiile ce Ûin de aceast| eparhie. Invitat de onoare a fost P.F. P|rinte Patriarh Teoctist, care a oficiat duminic|, in Catedrala ortodox| roman|, impreun| cu I.P.S. Teofan Savu, Mitropolitul Olteniei, I.P.S. Serafim Joant|, Mitropolitul roman pentru Germania Õi Europa central|, I.P.S. Iosif Pop, Mitropolitul roman pentru Europa occidental|, Õi P.S. Ioan Selejan, Episcopul Covasnei Õi Harghitei, slujba de hirotonire intru arhiereu a P|rintelui Arhimandrit dr. Nicolae Condrea. Noul arhiereu a fost instalat apoi ca Arhiepiscop al Arhidiecezei Ortodoxe Romane din America Õi Canada, in scaunul r|mas vacant prin retragerea, in februarie 2001, a Arhiepiscopului Victorin Ursache (trecut la cele veÕnice in iulie acelaÕi an).
La solemnitate au luat parte ierarhi ai Bisericilor Ortodoxe din cele dou| Americi, ca: IPS Mitropolit Teodosie, primatul Bisericii Ortodoxe Americane (OCA); IPS Mitropolit Sotirios al Canadei (Patriarhia Ecumenica), IPS Arhiepiscop Nathaniel, PS Episcop Nicolae de Detroit, PS Episcop Serafim al Canadei (OCA), reprezentanÛi ai autorit|Ûilor locale, ambasadorii Romaniei la Ottawa Õi Washington, membri clerici Õi mireni ai Congresului Arhiepiscopiei Ortodoxe Romane in America Õi Canada, personalit|Ûi ale vieÛii bisericeÕti Õi publice locale etc.
Arhimandritul Nicolae Condrea a fost ales Arhiepiscop de c|tre Congresul Electoral Bisericesc al Arhiepiscopiei Ortodoxe Romane din America Õi Canada, constituit la 9 martie 2002 la Troy, Michigan, SUA. Alegerea a fost validat| de Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane patru zile mai tarziu, la 13 martie.
In timpul vizitei, Prea Fericitului P|rinte Patriarh Teoctist s-a intalnit cu membrii Congresului Arhiepiscopiei Ortodoxe Romane din America Õi Canada, cu reprezentanÛi ai Diasporei romaneÕti din Statele Unite Õi Canada, cu lideri ai altor comunit|Ûi ortodoxe Õi cu autorit|Ûile locale.
(Viata Cultelor 18 iulie 2002)

ALEGEREA EPISCOPULUI-VICAR IRINEU
PC Arhim Irineu Duvlea de la manastirea "Inaltarea Domnului" din Detroit, a fost ales episcop-vicar al IPS Arhiepiscop Nathaniel de catre Colegiul Electoral al Episcopiei de la Vatra romaneasca, la 29 iunie 2002.
Alegerea a fost ratificata de Sf Sinod a OCA, reunit la Orlando, Fl, intre 21-26 iulie a.c.
Arhim Irineu s-a nascut la Alba-Iulia in 1962, a studiat la Seminarul Teologic din Cluj (1981-1987) si la Institutului Teologic din Sibiu (1987-1991).
A intrat in monahism in 1980, la manastirea Brancoveanu de la Sambata de Sus, si a primit toate distinctiile monahale.
O data cu deschiderea Centrului pentru studii ortodoxe Sf Andrei din Detroit, Arhiep Nathaniel a incercat sa stabileasca aici o prezenta monastica. IPS Mitropolit Antonie al Transilvaniei a acordat cartea canonica Arhim Irineu si un grup de calugari care, in februarie 2001, au sosit la noua manastire din Detroit.
Hirotonia intru arhiereu a arhim Irineu va avea loc in catedrala ortodoxa romana Sf Gheorghe din Southfield’ Mi, la 2 noembrie a.c., si va fi savarsita de PF Herman, Arhiepiscop al New York-ului si Mitropolit al intregii Americi si Canadei, noul Primat al OCA, de IPS Arhiepiscop Nathaniel si de un sobor de ierarhi, preoti si diaconi.
(Solia, august 2002)

O NOU{ PUBLICAÚIE ORTODOX{
La Craiova apare, din luna mai ultim, revista "Cetatea creÕtin|", subintitulat| Periodic de spiritualitate, informare Õi atitudine al Arhiepiscopiei Craiovei, Ûinand de Mitropolia ortodox| a Olteniei. Din Colegiul de redacÛie fac parte I.P.S. Teofan Savu, Mitropolitul Olteniei, Õi P.S. Gurie Streh|ianul Õi P.S. Nicodim Gorjeanul, Episcopi vicari. Redactor Õef este Pr. Sever Negrescu.
In Argumentul primului num|r, I.P.S. Teofan m|rturiseÕte c| "Cetatea creÕtin|" iÕi propune "o lucrare misionar| orientat| in trei direcÛii: m|rturisirea Cuvantului lui Dumnezeu, intr-o societate tot mai insetat|, conÕtient sau implicit, dup| Adev|r; informarea preoÛilor Õi a credincioÕilor despre viaÛa misionar| a Arhiepiscopiei Craiovei; promovarea punctului de vedere al Bisericii asupra vieÛii morale, sociale, culturale, educaÛionale etc. din societatea romaneasc| actual|.
Revista se adaug| altor iniÛiative de acest gen luate de diferite eparhii, in demersul general al Bisericii Ortodoxe Romane de a face cunoscut glasul Evangheliei ca r|spuns la c|ut|rile omului contemporan".
(Viata Cultelor, 27 iunie 2002)

PERIODIC AL EPISCOPIEI ORTODOXE ROMANE DE VARÔEÚ
La 26 martie ultim, a ap|rut publicaÛia "Dealul VarÕeÛului", ca periodic al Bisericii ortodoxe romane din VarÕeÛ. Editorialul primului num|r, semnat de Episcopul administrator al acesteia, P.S. Daniil PartoÕanul (Episcop vicar al Mitropoliei Banatului), defineÕte profilul revistei, care este "bisericesc Õi cultural, ortodox Õi romanesc", Õi explic| numele acesteia ca inm|nunchind intr-o dimensiune spiritual| "un reper geografic b|n|Ûean cu un prapor bisericesc ortodox Õi un stindard cultural Õi romanesc". Pe prima pagin| a primului num|r este reprodus| imaginea Mantuitorului Iisus Inviat de pe unul din pereÛii bisericii "Sfantul Nicolae" din satul Dr|g|nescu, judeÛul Giurgiu (sudul Romaniei), biseric| pictat| de P|rintele Arsenie Boca (1910-1989), al c|rui inv|Û|cel este P.S. Daniil PartoÕanul.
(Viata Cultelor, 27 iunie 2002)

SFINÚIRE DE BISERIC{ ORTODOX{
La 16 iunie curent, in cartierul VoineÕti din staÛiunea balneo-climateric| Covasna, din judeÛul cu acelaÕi nume, a avut loc slujba de sfinÛire a bisericii cu hramul "In|lÛarea Domnului", construit| cu sprijin din partea intreprinz|torilor particulari locali, a Episcopiei ortodoxe a Covasnei Õi Harghitei Õi a Secretariatului de Stat pentru Culte, Õi prin str|dania localnicilor ortodocÕi, in frunte cu preotul paroh Ioan Ovidiu M|ciuc|, ca Õi a creÕtinilor ortodocÕi care vin la tratament aici.
ConstrucÛia propriu-zis| a bisericii a inceput in toamna anului 1993, dup| planurile arhitectului Virgil Florea din Sf. Gheorghe.
In oraÕ mai exist| o biseric| ortodox|, cu hramul "Sfantul Nicolae", datand din 1800 Õi aflat| in foarte bun| stare, in care Pr. Ioan Ovidiu a slujit pan| de curand. Fiind de dimensiuni modeste, ea a devenit de mult| vreme neinc|p|toare. Lang| aceast| biseric| se p|streaz| altarul unei biserici mult mai vechi, care fusese construit| in lemn.
Covasna are circa 12 000 de locuitori, majoritatea de etnie maghiar|, romanii reprezentand 30 la sut| din populaÛie. O parte dintre ei aparÛin Bisericii ortodoxe de stil vechi, care are statut de asociaÛie religioas|. Locuitorii maghiari sunt fie reformaÛi (cei mai mulÛi), fie catolici.
Slujba de sfinÛire a fost oficiat| de P.S. Ioan Selejan, Episcopul Covasnei Õi Harghitei, impreun| cu un sobor de preoÛii si diaconi.
Dup| Liturghie a avut loc, in PiaÛa Eroilor dezvelirea unui bust reprezentandu-l pe primul Episcop al Armatei romane, Justinian Teculescu (1865-1932), n|scut in VoineÕtii Covasnei. Bustul a fost realizat de sculptorul Teodor Zamfirescu din BucureÕti, pe cheltuiala consiliului parohial Õi a asociaÛiei cultural-creÕtine "Justinian Teculescu", ultima fiind Õi editoarea publicaÛiei "Plai mioritic cov|snean", lansat| in aceeaÕi zi.
(Viata Cultelor, 20 iunie 2002)

CRITICA
Revista "CredinÛa ortodox|", publicaÛie lunar| a Episcopiei Romanului (estul Romaniei), pledeaz|, in num|rul 5 (63) - mai 2002, pentru reeditarea operelor unor mari teologi romani din perioada interbelic|, dar Õi din perioada comunist|, precum Ioan Gh. Savin Õi Teodor M. Popescu, de c|tre editurile Patriarhiei, respectiv ale diferitelor eparhii. IniÛiativele unor edituri precum Anastasia, Deisis, Humanitas au fost "st|vilite cu mult| dib|cie de digurile ridicate pentru in|buÕirea reevalu|rii conÕtiinÛei naÛionale pe criterii creÕtin-ortodoxe", scrie Constantin Gherasim in articolul "O ran| spiritual|: Nerecuperarea teologilor interbelici". Autorul noteaz| c| "editurile prefer| s| editeze teologi str|ini, interpreÛi ai Ortodoxiei, str|ini ins| de duhul spiritualit|Ûii romaneÕti. SubvenÛiile de la stat ori de la diversele fundaÛii Õi organizaÛii nu sunt folosite intru l|murirea duhovniceasc| a celor 50 de ani de comunism, ani in care luminile creÕtinismului romanesc au fost silite s| stea sub obroc. Trecutul istoric al romanilor, Õi cu atat mai mult istoria imediat|, par a nu mai conta din punct de vedere teologic". Or, apreciaz| semnatarul articolului, literatura teologic| de sertar sau cea care nu a mai fost publicat| de decenii ar trebui valorificat| la fel cum sunt valorificate de 12 ani incoace memoriile Õi jurnalele inedite ale prozatorilor Õi poeÛilor laici.
(Viata Cultelor, 20 iunie 2002)

SF. IERARH PETRU MOVILA
Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane (BOR) a aprobat, in sedinta sa de lucru din 12-13 martie 2002, praznuirea Sfantului Ierarh Petru Movila, Mitropolitul Kievului, la 22 decembrie (data reala a mutarii sale la Domnul), urmand sa fie inscris in calendar in aceasta zi, inaintea Sfintei Mari Mucenite Anastasia si a Sfintilor Mucenici Hrisogon si Teodota. Canonizarea Ierarhului Petru Movila a fost savarsita de Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene la 6 decembrie 1996 si proclamata la 15 decembrie acelasi an, dar inscrisa in calendarul acestei Biserici la 31 decembrie. La propunerea Comisiei pentru doctrina, viata monahala si misiune sociala, Sfantul Sinod al BOR a aprobat si Troparul, Condacul si Sinaxarul Sfantului Ierarh Petru Movila, Mitropolitul Kievului, in forma propusa de Arhiepiscopia Iasilor (care a propus de altfel si schimbarea datei de praznuire a Sfantului Petru Movila).
Anul acesta se implinesc 360 de ani de la Sinodul de la Iasi (1642) in cadrul caruia a fost indreptat si definitivat textul Marturisirii de credinta ortodoxa intocmita de Mitropolitul Petru Movila al Kievului. Marturisirea este o lucrare teologica care expune dogma ortodoxa, recunoscuta la vremea aceea si ulterior, pana in secolul al XX-lea, de intreaga Ortodoxie. In partea finala a secolului trecut, ea a fost contestata de unii teologi rusi care i-au reprosat metoda apuseana folosita la elaborare.
Petru Movila s-a nascut in 1596 la Suceava, fiu al viitorului domn al Moldovei, Simion Movila. Mama sa, Marghita, s-a calugarit spre sfarsitul vietii sub numele Melania. Tanarul Petru a studiat la scoala Fratiei Ortodoxe din Lvov (Ucraina). S-a calugarit in 1621 la Lavra Pecerska, al carei egumen a devenit in 1627. In 1632 este ales in demnitatea de Mitropolit al Kievului. In 1642 participa la Sinodul panortodox de la Iasi, care indreaptati definitiveaza textul Marturisirii de credinta ortodoxa la care lucrase mai multi ani. Mai viziteaza o data meleagurile natale, in 1645. Se muta la Domnul la 22 decembrie 1646.
(Viata Cultelor, 13 iunie 2002)

Stiri culese si redactate de
Psa Zoe Vasiliu